涨停吧木养人：成都崇州廖家木玩村的三重滋养与千年匠心传承

【企业家日报全媒体中心记者“探访木玩村”系列报道之三】

岷江的水汽浸润着成都崇州市廖家镇的肌理，从唐宋诗人留下的风雅“玩兴”，到如今廖家镇民和村——“木玩村”里匠人手中的楠木熊猫，这片土地始终与“木”有着深厚联结。木玩村的“玩”，绝非简单消遣，而是通过环境、健康、精神三个维度，践行“人养木，木养人”的共生智慧，更以非遗传承人与博物馆为载体，让木系文化在当代焕发新生。

龙马木艺博物馆长廊

一人匠心：六代传承筑起木雕文化殿堂

在有关木玩村的故事里，成都市非遗传承人陈冬林是绝对的核心人物。身为廖家木雕第六代传人，自18岁接过伯父的刻刀，陈冬林便再也没有放下与木头“较劲”的执念。

1987年入行后，陈冬林用数十年时间将家族手艺推向新高度。1993年创办艺雕厂，2012年成立古建筑园林公司，他带领团队完成了崇州罨画池门窗雕花、成都锦里古建构件、宜宾李庄古镇修复等众多标杆项目。1997年，四川省政府赠予香港的《蜀港同庆》木雕屏风，更是让廖家木雕的技艺水准备受推崇，被全世界关注。

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龙马木艺工坊生产情景

“光自己会还不够，得让更多人知道廖家木雕。”2018年，在当地政府支持下，陈冬林牵头打造了龙马古建艺雕博物馆。这座“文化客厅”系统展示着木雕的选材、工具与流程，如今已成为四川农业大学等高校的教学基地，累计接待游客与研学团队超10万人次。2022年“廖家木雕”入选四川省非物质文化遗产名录，这份荣誉，是对陈冬林坚守的最佳回馈。

木艺餐厅环境

木养人：三重维度的自然滋养智慧

木玩村的核心魅力，在于“木”对人的全面滋养。这种滋养并非抽象概念，而是清晰地体现在环境、健康、精神三个层面，与中国文化中“木主仁”的象征意义深度契合。

环境之养：与木同栖的自然栖居

走进木玩村，原木搭建的景观标识与古色古香的木雕构件随处可见。都江堰灌区的自然禀赋，孕育了小叶桢楠、香樟等优质木材，让村子本身成为“与木同栖”的样本。天然实木透露出的原始之美，与周边山水相融，构成了远离喧嚣的生态环境，让人一踏入便感受到自然的包裹与安抚。

健康之养：手工创作的身心调节

在木玩村，与木头相处的过程本身就是一种养生。匠人手持刻刀雕琢木材时，需要专注与耐心，手部动作与呼吸节奏相协调，既能活动身体，又能平静心绪。这种“悠然自得”的状态，正是“人养木，木养人”在健康层面的体现——人用心培育、雕琢木材，木材则以创作过程反哺人的身体与心态。

精神之养：千年文化的温润濡染

“木主仁”的文化象征，在木玩村被诠释得淋漓尽致。“十年树木，百年树人”中“树”的教化之意，通过木雕技艺的传承得以落地。当人专注于木材的纹理与创作时，容易进入“寂然凝虑，思接千载”的状态，仿佛与唐宋文人的“玩兴”隔空对话。这种精神滋养，如同“茶”字里“人在草木之间”的意境，让人在与木的相处中，精神更充实，价值观更贴近自然与仁厚。

非遗技艺作品展示

文化经络：从木玩到木养的精神延续

木玩村的价值，远不止于非遗技艺的传承，更在于它打通了“木玩”与“木养人”的文化经络。这种经络，一头连着过去，一头通向未来。

从过去看，廖家木雕六代人的坚守，是对中华文明木系文化的守护。木材承载着历史变迁，陈冬林团队修复的古建、制作的构件，都是在延续文化记忆，让“木主仁”“树人”的传统精神不被遗忘。

从未来看，龙马古建艺雕博物馆的研学功能，让年轻一代有机会接触木雕技艺，理解“木养人”的智慧。当学生们亲手触摸木材、尝试创作时，他们感受到的不仅是手工的乐趣，更是与自然和谐共生的理念，这正是木系文化得以传承的关键——让精神取向与心性，通过“木”这个载体，一代代传递下去。

如今的木玩村，早已不是一座单纯的村落。它是乡村振兴的生动案例，是非遗活态传承的平台，更是“人与自然和谐共生”的现实样本。在这里，每一块木材都有故事，每一刀雕琢都有温度，而“人养木，木养人”的智慧，正随着岷江的水汽，继续滋养着这片土地上的人与文化。

非遗传承人、龙马古建董事长陈冬林（右一）接受本报全媒体中心记者专访。

执笔：本报记者袁红兵

策划：汪洋

统筹：汪洋袁红兵沈伟罗东来

摄影：沈伟

摄像：罗东来